被日本供奉的王阳明的行草书法，比当今的书法大家如何？王阳明为什么被尊称为圣人

被日本供奉的王阳明的行草书法，比当今的书法大家如何

谢谢你的提问和邀请。王阳明（1472—1529）生活在明代中期。本名王守仁，阳明是他的号。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。所以世人称他阳明先生。他是浙江绍兴府余姚县人，今天属于宁波市人。是明代中期著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，也是明代中期很有最为的一位政治家。

王阳明是明弘治十二年（1499年）的进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞等职。清代学者把他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，在学术界的地位可想而知。是明代影响最大的哲学思想。

• 王阳明的书稿《矫亭说》

他的学术思想还传到日本、朝鲜半岛以及东南亚。尤其对日本近代改革，产生了巨大的思想影响，所以，王阳明在日本至今还有很大的文化影响。一些现代企业家，把他的《传习录》作为像军事家之于《孙子兵法》一样来阅读学习。

中国的明代，在世界上继承了唐宋的国际影响力余威，继续处于很高的文化地位，在亚洲具有不可低估的影响。

王阳明所处的这一时期，西方的文艺复兴已经萌发，但是，还没有进入高潮，也没有成熟起来，所以，中国对亚洲的影响力仍然处于非常重要地位。

• 王阳明的手札

我们看看王阳明时代所对应的日本，正是日本战国时代的室町时代（1393----1573）的晚期，这一时代，日本是一个动荡的社会转型期。

经济上，商品经济发展较快，资本主义萌芽产生，向近代过渡。

政治上，从分裂走向统一，文化上，世俗化（去宗教化）倾向明显。民众有了自觉意识。思想上更加开放自由。

日本重新回到了学习中国文化的第二次高潮，所以，对中国文化大量引进学习。日本的书法，也大量学习中国的魏晋唐大家。各地都有书法馆，专门学习书法，其中汉字书法最受欢迎，教师都是有名的书法家。

但是，王阳明的著作传入日本，已经是王阳明去世大约80年以后了。

这时日本也进入了近代历史上的新时代江户时代（1603----1868）国家从分裂走向统一。

江户时代也是日本对外扩张的时代，同时也是一个改革的时代。从此，日本进入东西方融合的新时代，但是对中国文化学习仍然很有兴趣。

晚明万历三十年（1602）王阳明的代表作《传习录》传入日本，清初顺治七年（1650）在日本出版，开始为日本大众所了解。

1905 年，号称日本“军神”的东乡平八郎，他率领装备处于劣势的日本舰队，在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，一时成为日本家喻户晓的人物。日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，为他举行了盛大的庆功宴会。

• 王阳明的诗稿《若耶溪雨初送友》

在这次宴会上，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：“一生伏首拜阳明”。“阳明”二字正是日本上流社会洞悉的明代大儒王阳明。

乡平八郎对王阳明如此崇拜，不是没有原因的。而是日本几代人对王阳明的推崇，使日本上流社会都很熟悉王阳明和他的思想。

例如吉田松荫（1830----1859），就是一位日本的阳明学派思想家。他也是日本维新运动时期的思想先驱和教育先驱。

他在回忆录中说：“吾曾读王阳明《传习录》，颇觉有味。顷得《李氏焚书》亦阳明派，言言当心。向借日孜以《洗心洞札记》，大盐亦阳明派，取观为可。然吾非专修阳明学，但其学真，往往与吾真会耳。”

吉田松荫还以其叔父的名义在家乡创建了松下村塾，他的私塾第一期招募了80个学生，其中一半以上，后来都为明治维新做出了杰出贡献，例如伊藤博文、木户孝允、高杉晋作、山县有朋、井上馨、前原一诚、久阪玄瑞等。这些学生都接受过王阳明的心学思想 。

王阳明“知行合一”的心学思想，非常符合日本江户时代改革思潮的需要，历史学家认为，日本明治维新的成功，与王阳明“心学”的受欢迎是分不开的，这是一点也不夸张的。这种影响还一直延续到了今天。

例如，日本当代著名企业家稻盛和夫不止一次说过：“遵从发自真我和灵魂的理性和良心”，“以理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界”。

王阳明对近代现代日本的思想影响如此深远，对于王阳明的书法，当然也是非常崇拜的。

王阳明的书法，来自于二王，是二王书法的忠实实践者，有人说王阳明的心学思想渗透于他的书法之中，这未免有些牵强附会了。

王阳明的书法清丽俊逸，可以说是明代书法的一股清气，就连狂傲不羁徐渭，也对王阳明的书法敬畏三分。

如果我们把王阳明的书法拿出来与当代书法家比，我认为，我们当代一般书法家根本写不出王阳明那种清丽俊逸的曼妙书法的。

首先，当代书法家都是写视觉冲击力，为书法的形式美而创作，为参加展览而写，王阳明就没有这样的意图了。

最值得关注的是，书法总要写出一种心里的真美。王阳明的书法无疑有自己的心里之美。

例如，我们前面的图片《矫亭说》这个书法，明显受到宋代黄庭坚的书法的一些影响，但是，王阳明能够在这个框架里写出自己的味道，我们明显感觉王阳明的书法，比黄庭坚的有些作态来，显得真率自然了很多 。

再比如说，他的《若耶溪雨初送友》这个诗稿，看样子是《圣教序》里出来的，但是，王阳明行云流水的笔意，显然这是自己的真心态。

当然，王阳明的书法与明代文征明，祝枝山这些大家还有一定的距离，但是，作为一个学者思想家，他的书法真的非常棒了。他的书法作品贵在有书卷气。

这是现代书法家根本无法写出来的，因为，现代书法家不是写自己的心里真美，而是在写对外物的追逐，给人感觉不是在做学问，而是在做市场。

王阳明为什么被尊称为圣人

全面物质动平衡哲学新文化战略技术研究发现者说:王阳明的思想和工作业绩的神奇及影响力特别巨大，成为领军人物；后人向王阳明学习思想心得，都有所收获，就都尊称王阳明为“圣”。每个人的成长都是在一定物质或物质群体环境成长的；“圣人”——有核心领导力的人，也是一样。你看大、小单位的领导人，都是有其背后环境根基的；王阳明能成为“圣人”——思想心得的领军人物，是当时的宇宙天体外物质大环境、人的社会物质群体的中环境和其父、母各自身体内部物质的小环境，三者综合运动、孕育而成。每个人其实都是“天才”；有伟大创造力的历史各阶段、各领域的领导人——“圣人”是天才，“笨蛋”、“愚钝”之人也是“天才”，是天生的“笨蛋”、“愚钝”之人，其理相同。我试用全面物质动平衡哲学新文化观念分析的浅悟。全面物质动平衡哲学新文化观念，是认识历史、现实、未来及万事、万物的最佳实用工具，是新生萌芽状态的新文化，望大家尽早认识、重视，也望社会和国家官方部门尽早立项投入开发，组建全面物质动平衡哲学新文化战略技术研究所，一定能实现通古今之变，究天人之际的成果。山河悠悠千秋影，醉卧大地几时醒？长天一色降福星，推转乾坤万里行～于宜山居。感谢作者！感谢头条！